人之所以为人，是从兽类超越而来。人从兽而进化，在于人有了文化和文明。这文化与文明赋予了人肩负的重大使命：代天道立言立行。人是社会群体性的，所以人在获取自己利益的时候，也要为社会群体作出奉献；人类的生存依赖于自然万物，所以，人类在享用自然万物的时候也要保护自然万物。总之，人与兽的根本不同是生存的理性，生存中私与公的和谐性。可见，人的生命虽然属于自己私有，要育要养，但也要为公而用。这才是人生命的价值。为公而用并不是一定要或都去作生命的牺牲。在一般情况下，私之养与公之用是协调的。但在特殊情况下，非要作出生命牺牲时也要毫不犹豫。古代的忠臣义士，他们把这个道理理解得很透，所以他们对生命非常达观，面对昏君他们敢于冒死进谏，面对敌人勇于杀身成仁，使“人”的价值得到充分体现。仙家也非常强调“人”的价值，人在修仙过程中和成仙之前，规定要为社会立多少大小的功德，否则你就可能修不成，即或修成也不能列入仙班。那些只“养”不用的懒汉是正统仙学门派极力批驳反对的。