通过上一阶段的锻炼，灵机出现，我们不但要用，还要会养灵机、养神，如何养？唐道子“授秘歌”最后一句“尽性立命”，实际上就是性命双修。性即神，命即气，神、气相合才能成神。修炼方法：行功时产生灵机，要神宜内敛，将其深深地潜于丹田气海之中，潜得越深，上身就越发空，越空神与气结合得越好。如此，神归气、气归神，气归神，神归气，经过长时间修炼，便形成道家所谓的“内丹”、“圣胎”。实际上也就是“小周天”。因为我们盘拳、行功时讲一动无有一动，运行的是大周天，所以还要将下部（胯以下）按中有提提至丹田，这叫做采地气；如此上盘之神、中盘之气连同下盘结合成一个整体，如同孩童未出生之形状，混元一气成矣。以后在行功时，无论多么复杂的动作，只有一动、一静的要领，动之，神领形动，气往回缩，叫做“动之则分”；静之，神、气、形归于气海，叫做“静之则合”。一动、一静互为其根，也就是太极拳的“开合”。