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正月十五,恭贺天官圣诞、祖天师圣诞,持诵并转载宝诰,可获福无量!
2021-02-26 23:21:19 2021
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    元宵节与道教天官赐福

    正月十五上元节,恭贺上元赐福天官紫微大帝圣诞。

    天官大帝,道教称为“上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊”,隶属玉清境,居宝阙下上元覃恩宫。天官由青黄白三气结成。每逢正月十五,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。

    按我国汉族民间的传统,在这个皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。然后出门赏月、燃灯放焰、猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融......这一天便是大家所熟悉的“元宵节”。

    正月十五元宵节为天官之诞辰,在民间以放灯、闹元宵的民俗来庆贺,形成了以娱乐、祈祥为主的岁时节日;道观中则例行设斋庆贺上元天官诞辰,民众多前往庙观烧香祈福。

    南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。” 

    上元一品赐福天官,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。

    下元三品五气水官洞阴大帝,住在金灵长乐宫,总主九江水帝、四渎神君、十二溪真及三河四梅神君。

    由于各种原因,无法在天官圣诞日亲自去道观祭拜天官的善信,也可以转载本文并持诵三官宝诰,向全天下普告天官圣诞,同样获福无量

    三官宝诰 

    至心皈命礼

    唯三圣人,乃一太极。

    普受浩劫家之命,

    鼎膺无量品之褒。

    紫微清虚洞阴,总领功过。

    赐福赦罪解厄,溥济存亡。

    道冠诸天,恩覃三界。

    大悲大愿,大圣大慈。

    三元三品,三官大帝。

    三宫九府,应感天尊。

    1、三官宝诰:三官,即天官、地官、水官。为道教供奉的三位天神,尊称为三官大帝,宝诰,诰即诰词。一种文体,一般用于褒扬。

    3、普受浩劫家之命,鼎膺无量品之褒:普受,全部接受,浩劫家,即浩劫之尊,为主宰劫运的尊神,此指玉皇大帝。《皇经集注意》卷四称:“是穹苍主(即玉帝),浩劫之至尊。”鼎膺,鼎为三公的代称;膺为受。此指接受官位。无量,无有极限。品,官之品位。褒,称赞。此句言,三官大帝受玉帝之命,敕封为:上元一品赐福天官,中元二品赦罪地官,下元三品解厄水官,成为主管人间祸福的大神,其功绩显赫。故称“无量品之褒”。

    5、赐福赦罪解厄,溥济存亡:赐福,即赐福天官。赦罪,即赦罪地官。解厄,即解厄水官。溥济,广泛济度。存亡,原指存在和灭亡。此指生和死。道经称,上元天官总主上真自然、玉虚高皇上帝、诸天帝王、上圣大神;中元地官总主五岳诸真人及诸地神仙和已得道者;下元水官总主水帝旸谷神王、九江水府、河伯神仙、水中诸位大神及仙箓簿籍。故称其“溥济存亡”。

    7、大悲大愿,大圣大慈:大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡、通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞三官大帝之盛德。

    9、三宫九府,应感天尊:三宫,指上元宫、中元官、下元宫。为三元(三官)所居指宫。九府,三元各有三府。上元天官有三宫,宫统十二曹,合三十六曹。下元水官亦有三官,宫统十四曹,合四十二曹,三官都合一百二十曹。应感天尊,应感即感应。指天人合一、人神合一。道经称:“寂然而通,无为而成,无所不成,不见而知,盖道之感应也。”天尊,对得道神仙的尊称。此赞颂三官大帝应感自在,有求必应。

    上元天官宝诰 

    志心皈命礼

    玄都元阳。紫微宫中。

    部三十六曹。偕九千万众。

    考较大千世界之内。

    录籍十方国土之中。

    福被万灵。主众生善恶之籍。

    恩覃三界。致诸仙升降之私。

    除无妄之灾。解释宿殃。

    脱生死之趣。救拔幽苦。

    群生是赖。蠢动咸康。

    大悲大愿。大圣大慈。

    上元九炁赐福天官。

    曜灵元阳大帝紫微帝君。

    三宫九府应感天尊。

    中元地官宝诰 

    志心皈命礼

    青灵洞阳。北都宫中。

    部四十二曹。偕九千万众。

    主管三界十方九地。

    掌握五岳八极四维。

    吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。

    慈育天地。考众生录籍祸福之名。

    法源浩大而能离九幽。

    浩劫垂光而能消万罪。

    群生父母。存没沾恩。

    大悲大愿。大圣大慈。

    中元七炁赦罪地官。

    洞灵青虚大帝。

    青灵帝君。

    下元水官宝诰 

    志心皈命礼

    旸谷洞元。青灵宫中。

    部四十二曹。偕九千万众。

    掌管江河水帝万灵之事。

    水灾大会。劫数之期。

    正壹法王。掌长夜死魂鬼神之籍。

    无为教主。录众生功过罪福之由。

    上解天灾。度业满之灵。

    下济幽扃。分人鬼之道。

    存亡俱泰。力济无穷。

    大悲大愿。大圣大慈。

    下元五炁解厄水官。

    金灵洞阴大帝。

    旸谷帝君。

    祖天师张道陵,字辅汉,东汉时期正一盟威道(即天师道)的创始人,上承黄老下启道教诸派,是为"老祖天师"即天师张氏之始祖;又称"正一真人"、"三天扶教大法师"、“高明上帝”等号。

    正月十五日,是祖天师圣诞。第三十代天师虚靖真人张继先曾在祖天师圣诞作词一首为贺:
    正月十五为祖天师圣诞,无法亲自前往天师府参拜的善信,也可以斋戒焚香,转发本文并持诵《祖天师宝诰》,同样获福无量 。 
    祖天师宝诰 

    志心皈命礼

    本来南土,上溯蜀都。

    先获黄帝九鼎之丹书,

    后侍老君两度于玉局。

    千轴得修真之要,

    一时成吐纳之功。

    法箓全成,受盟威品而结璘诀。

    正邪两辨,夺福庭治而化咸泉。

    德就大丹,道齐七政。

    大悲大愿,大圣大慈。

    三天扶教,辅玄体道。

    大法天师,雷霆都省。

    泰玄上相,都天大法主。

    正一冲玄神化静应显佑真君。

    六合无穷高明大帝,

    降魔护道天尊。

    1、祖天师宝诰:祖天师,即第一代天师张道陵。东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人,汉留候子房八世孙。建武十年正月十五夜,生于吴之天目山。少通老子之学,曾官至巴郡江州令(今重庆),后弃官归隐,立志修道,与弟子王长从淮入江西鄱阳,溯流至云锦山(今龙虎山),炼九天神丹,三年丹成而龙虎见,山因以名。闻蜀中民风醇厚,易可教化,入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年(142年)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文,创立了道教。道门尊为祖天师。宝诰,诰即诰词,一种文体。多用于褒扬。

    3、先获黄帝九鼎之丹书东汉和帝永二年(90年),祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳,登东平雩于峰。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”,丹成而龙虎现。一天,张道陵谓王长曰:五岳多仙于,三蜀足名山,吾将能偕游乎?遂与北入嵩山,崖岭石居数年,精思感彻,有绣衣使者告曰:中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》,得而修之者可升天也,真人感其言,乃斋戒七日,入其室,果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。

    5、千轴得修真之要,一时成吐纳之功千轴,指上文太上老君所降赐之经书。修真,即修道。吐纳,即吐故纳新。为道门修炼养生法。即把胸中浊气从口中呼出,再由鼻漫漫吸进新鲜空气。认为吐纳可吸取生气,吐出死气。达到长生不死。此指祖天师获《黄帝九鼎之丹书》和太上老君降赐之经书后,由此而悟得修真之要,并炼成了吐纳之功法。

    7、正邪两辨,夺福庭治而化咸泉正邪两辨,言太上老君授祖天师正一盟威之道,禁戒律科。检示万民逆顺、祸福功过,令知好恶之事,夺,同“得”。福庭治,福庭即教廷。指阳平治。祖天师立二十四治中,以阳平治为中央教区。其“阳平治都功印”是太上老君所授天师道最高法印。阳平治的教令各治皆应遵守。咸泉,即盐井,。水。喻指祖天师立道教化世人的盛德。

    9、大悲大愿,大圣大慈大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡、通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞祖天师之盛德。

    11、大法天师,雷霆都省大法天师,为祖天师尊号。雷霆,天之号令。都省,仙界官位。此指祖天师代天行发号令。可见其权位之高。

    13、正一冲玄神化静应显佑真君此为元成宗对祖天师的封号。


    祖天师圣诞略考

    此外,《天师宝忏》的原文:“祖天师,正一洞玄、神化靖应,显佑真君,昔於汉安元年正月十五日,感太上老君降於西蜀鹤鸣山中,亲传至道。”

    祖天师历代封号


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